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TOMATINA

Nada hacía pensar en el año 1945 que el ataque de ira de un buñolense acabaría por situar a esta pequeña localidad en el mapa de todo el mundo. Los típicos gigantes y cabezudos que amenizaban las fiestas del lugar, fueron los causantes de que las tradiciones dieran paso a la revolución por la que hoy se conoce a Buñol. El último miércoles del  mes de agosto de hace setenta años, dos jóvenes decidieron hacerse un hueco dentro de la comitiva del desfile con un ímpetu que molestó a alguno de los vecinos que participaban. El ataque de ira de este implicado y un capricho del destino que quiso colocar al alcance de su mano un puesto de verduras- provocó que aquella tarde, Buñol acogiera una enfurecida batalla entre una multitud cargada con tomates.La Tomatina había plantado su semilla. La irrupción de las fuerzas del orden público en aquel peculiar festín no consiguió enterrar lo que, sin querer, ya se había convertido en tradición.

Un año después, y con el regustillo de la experiencia en la memoria colectiva, los culpables de haber encendido la Tomatina regresaron al lugar para provocar la batalla, esta vez de forma voluntaria y con los tomates traídos de casa. Aunque la policía dispuso todos los medios posibles para disolver la concentración una vez más, los jóvenes habían hecho historia. En los años 50, la Tomatina se topó de bruces con el férreo control del franquismo. A pesar de sus continuos intentos, los participantes lucharon por continuar con una tradición que les llevó incluso a visitar en más de una ocasión el calabozo. La reunión de los principales agentes del pueblo consiguió levantar las prohibiciones y hacer oficial una fiesta que cada año se volvía más multitudinaria y exaltada.

Poco duró la juerga. La Tomatina fue cancelada una vez más en el año 1957. La amenaza era mayúscula: sanciones y penas de cárcel para los que osarán lanzarse un solo tomate. Ese año la Tomatina se tornó en un gran sepelio. Los vecinos, como señal de protesta, decidieron cambiar la batalla por el entierro del tomate, una peculiar manifestación que les llevó a pasear un ataúd con una gran verdura dentro. Contra el ingenio de los ciudadanos, nada pudo hacer la censura. Dos años más tarde la Tomatina se convertía en la fiesta oficial del pequeño pueblo de Buñol.

El Ekeko o Equeco, dios andino, representado por una pequeña estatua.

Es el dios precolombino de la abundancia, la fertilidad y la alegría.

Un dios que sabe de sangrientos enfrentamientos y largas esperanzas de reencuentro.

Cumplirá tus deseos si le ofrendas un cigarrillo o puro y le colocas una figura de lo que quieres (casa, auto, corazones, dinero, etc,).

El culto por esta deidad tomó fuerza en La Paz - Bolivia; y aunque la iglesia católica intentó erradicarlo sin éxito, hoy su imagen ha sufrido algunos cambios. 

En muchas regiones de Bolivia encontrarás una miniatura en los hogares. Y se cree que si el cigarrillo se consume a la mitad es señal de mal augurio; pero si se consume totalmente puede cumplir los deseos.

Se viene... pronto de vuelta.

REYES MAGOS

QUERIDOS REYES MAGOS...

Se acerca el día, y junto con el pastito y el agua crecen las ilusiones de todos los niños reflejadas en miles de cartas enviadas a los Reyes.

Acá describimos algo sobre la historia y creencias de estos simpáticos personajes.

Interpretaciones

La cita bíblica de San Mateo no habla del número exacto de magos que acudió a honrar con regalos a Jesús.

Ni siquiera afirma que fueran reyes.

Tampoco especifica sus nombres, sus nacionalidades, la fecha de su visita, ni su destino después de la adoración.

¿Cuántos eran?

En distintas representaciones iconográficas realizadas en templos durante los siglos III y IV aparecen dos, tres y hasta cuatro magos.

Otras fuentes cristianas (sirias y armenias) pensaron en doce reyes, al relacionarlos con las doce tribus de Israel o con los doce apóstoles.

Los cristianos egipcios creían que eran sesenta (parece que tenían mucha inflación por ahí).

En el siglo III, el teólogo Orígenes (185-253) indicó que los Reyes Magos eran tres. Tomando en cuenta la cantidad de regalos ofrecidos a Jesús, se ha aceptado esta versión ya que son tres los regalos que se nombran en el Evangelio de San Mateo: oro, incienso y mirra (o hicieron una vaquita entre muchos).

¿Cómo se llamaban?

Los tres nombres que han llegado hasta nosotros en la tradición occidental son Melchor, Gaspar y Baltasar. Esos nombres aparecieron por primera vez relacionados con los magos hacia el siglo VII, en un códice de la Biblioteca de París.

Los nombres son distintos en diversas lenguas:

En griego, Appellicon, Amerín y Damascón (como un damasco grandote).

En hebreo, Magalath, Galgalath y Serakin.

¿Eran reyes?

Existen interpretaciones que dicen que los Reyes Magos podrían haber sido astrólogos babilonios o sacerdotes persas. En aquellos tiempos, se llamaba magos a quienes interpretaban las estrellas. El término mago procede del griego, magoi, y significa matemático, astrónomo y astrólogo.

Tertuliano (¿Quién...?) afirmó que los magos debían haber sido reyes procedentes de Oriente. En los siglos siguientes la visión monárquica de estos magos se fue imponiendo, permanecido hasta nuestros días.

Tertuliano: Fue un padre de la Iglesia y un prolífico escritor durante la segunda parte del siglo II y primera parte del siglo III. Es el único padre de la Iglesia que no fue canonizado. Nació, vivió y murió en Cartago, en el actual Túnez, y ejerció una gran influencia en la Cristiandad occidental de la época.

¿De dónde venían?

La mayoría opina que eran originarios de Babilonia o Persia. Babilonia era un gran centro astrológico donde, al igual que en Persia, los magos eran una casta con mucha influencia.

Tradicionalmente se considera que eran babilonios, entre otras cosas, por algunos puntos en común con el pueblo judío y porque el resto de Israel estaba rodeado por el Imperio Romano. Pero muchos investigadores los consideran originarios de Persia (la actual Irán) partiendo de la base de que muchas leyendas de la Navidad proceden de costumbres anteriores al cristianismo.

¿Cómo eran?

Melchor es descrito como un anciano, Gaspar, como un joven blanco y, Baltasar, como un hombre de raza negra y barba espesa. Aunque en los albores del cristianismo se los representaba como de una misma raza, se cree que la diversidad fue adoptada para simbolizar la universalidad del cristianismo.

En el siglo XIV, el monje benedictino Beda los describió en un códice de la siguiente manera:

"Melchor, anciano de blancos cabellos y larga barba del mismo color.

Gaspar, más joven y rubio.

Baltasar, negro".

Beda los consideraba representantes de Europa, Asia y África, para así acentuar la soberanía universal de Cristo sobre todas las razas y países (me deja pensando que más habrá inventado Beda en sus escritos).

¿Qué los atrajo hacia ese lugar? ¿Qué vieron?

Su viaje habría estado motivado por la aparición de una estrella en el cielo. Uno de los enigmas de los Reyes Magos más estudiado es la naturaleza de ese brillante astro que los condujo hasta el pesebre de Jesús. Para muchos autores era un cometa o un meteoro luminoso. Algunos creen que pudo haberse tratado del cometa Halley. Kepler, en 1606, afirmó que pudo haber surgido de la conjunción triple de dos planetas, Saturno y Júpiter, en la constelación de Piscis. De todos modos, hay numerosas y variadas interpretaciones al respecto (vale decir, que mucho no importa... la cuestión es que llegaron. Eso creo).

¿Se sabe algo más de sus vidas?

San Mateo sólo dice que después de la adoración regresaron a su país por otro camino para burlar a Herodes. La tradición piadosa afirma que fueron discípulos de Santo Tomás.

Otros consideran que fueron consagrados obispos y que murieron martirizados hacia el año 70 de nuestra era. Sus supuestas reliquias fueron transportadas de Milán a Colonia ( No es Uruguay) en el siglo XII, donde aún hoy son veneradas en un relicario bizantino de la catedral de esa ciudad alemana. Lo que es cierto es que los magos han permanecido en la tradición popular hasta nuestros días como los tres reyes que traen regalos a los niños buenos o les dejan un carbón a los que no han sido tan buenos durante el año (Y eso para que es? Para parecerse a Baltasar? O como símbolo de la “oveja Negra”?. Lo contaremos en otro momento).

FELIZ DÍA DE REYES!!

LA LUCHA DE CADA DÍA

Feliz 2013!!!

COMENZAR LA SEMANA

PROMOCIÓN INVIERNO

LA TIPOGRAFÍA COMO ELEMENTO GRÁFICO

El termino tipografía (del griego τύπος typos, golpe o huella, y γράφω graphο, escribir), se puede definir como el arte y técnica del manejo y selección de tipos, originalmente de plomo, para crear trabajos de impresión.

El tipógrafo Stanley Morison la definió como:

Arte de disponer correctamente el material de imprimir, de acuerdo con un propósito específico: el de colocar las letras, repartir el espacio y organizar los tipos con vistas a prestar al lector la máxima ayuda para la comprensión del texto. Stanley Morison,Principios fundamentales de la tipografía (1929)

También la tipografía se ha definido como el oficio que trata el tema de las letras, númerosy símbolos de un texto impreso (ya sea sobre un medio físico o electromagnético), tales como su diseño, su forma, su tamaño y las relaciones visuales que se establecen entre ellos.

Hablando desde el punto de vista de la tipografía creativa, esta contempla la comunicación de otro modo, como si se tratara de una metáfora visual, donde el texto no sólo tiene una funcionalidad lingüística, y donde a veces, se representa de forma gráfica, como si se tratara de una imagen.

Aquí les dejo algunos ejemplos donde la Tipografía es la reina del diseño. Se podría decir que tiene anatomía propia y habla por si misma.

Tanto su forma, como su contraforma, poseen una rica imagen visual.

Las marcas también tienen como protagonista a la tipografía:

BIENAVENTURADOS LOS QUE SABEN DONDE VAN, PORQUE SON LOS ÚNICOS QUE SABRÁN CUANDO HAN LLEGADO.

Un sueño sin una fecha, es tan solo un sueño.
Cuando tiene una fecha deja de ser sueño para convertirse en un objetivo.


Es complicado medir el “sentimiento” de una marca o el grado de “confianza” de nuestros clientes.
Es fácil saber si están satisfechos o no, pero no es fácil saber cuán satisfechos o cuan insatisfechos están.


Y aquí es donde entran las métricas. Acciones que se pueden contabilizar, medir, encerrar en una caja, en una palabra se hacen visibles.


La métrica es la “justificación” del trabajo del social media. Digo justificación porque en realidad es el resultado de las duras horas frente a cada uno de los perfiles y de la cuentas. Frente a la monitorización de cada campaña y cada solución de conflictos.


Sin la métrica no tendríamos razón de ser, no porque no sea necesario el trabajo, sino porque aquellos que pagan por nuestros servicios necesitan ver, tangiblemente (aunque sea un gráfico) los resultados de nuestros esfuerzos.


Las métricas son muchas y cada red tiene una serie de herramientas definidas para ese fin enlazar los resultados. Cada herramienta (Google, Facebook, Twitter, etc.) responde a una pregunta, a un fin que es medir el rendimiento tanto de nuestras marcas, productos y campañas como de nuestro desempeño profesional. ¡Estamos en exámen cada día!


Es importante medir, pero es más importante el trabajo diario y las estratégias que nos llevarán a los buenos resultados en las mediciones.


¡Hagamos visible lo invisible!
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PACKAGING CON CONCEPTO!!

La idea  de un packaging es atraer al consumidor logrando que éste pique el anzuelo.

Con el tiempo estos se han vuelto mas complejo llegan a tal punto que desafían cualquier lógica.

Por lo que crear algo  fuera de lo común, experimental, diferente, divertido  y vanguardista o de edición limitada  esta a la orden del día. 

El packaging es algo más que la envoltura o envase. Se ha transformado en un objeto tan valioso como su propio contenido. Aquí veremos algunos ejemplos que nos dejan sin palabras... Y a vos que te parece más importante, el contenido o el envase?. Deja tu comentario.

Te animas a decir de que producto se trata!!!.
Abajo está respueta,... no hagas trampa.

EL GANADOR DE LA SEMANA!!

Cuando la vida llega a su punto final.
Dale a otro; la posibilidad de seguir contando su historia.

No pienses en vos como DONANTE.

Pensá como RECEPTOR.

UN PINTOR ES UN HOMBRE QUE PINTA LO QUE VENDE.

UN ARTISTA, EN CAMBIO, VENDE LO QUE PINTA.

(Pablo Picasso)

COMUNICARTE se suma a la campaña.

10 REGLAS PARA EL DISEÑO COMERCIAL

Adrián Pierini:

Director general creativo del estudio Pierini Partners. 
Diseñador gráfico de la Universidad de Buenos Aires (UBA), fue docente universitario y ha trabajado tanto en la Argentina como en México y Estados Unidos, dirigiendo equipos creativos de los más importantes estudios de diseño argentinos. Hace más de siete años realiza distintos workshops y seminarios tanto para empresas como para universidades de toda Latinoamérica. 
Actualmente diseñador y director general creativo de Pierini Partners, uno de los más prestigiosos estudios de branding y packaging argentinos. 
Autor del libro “Designers Go!”, en el cual expone diversos puntos vinculados a metodología aplicada y numerosos artículos sobre branding y packaging estratégico. 
También, es el único representante de Latinoamérica entre el selecto grupo de diseñadores que integran el jurado de Pentawards, el más importante certamen de packaging a nivel internacional.

Motivado por la gran cantidad de opiniones simplistas que suelen enunciarse en distintos medios digitales y gráficos, el reconocido diseñador argentino Adrián Pierini, enuncia 10 puntos esenciales que deberían ser SIEMPRE considerados, tanto por clientes, gente de marketing y creativos, a la hora de emitir cualquier juicio de valoración sobre las piezas de diseño estratégico.